《理想》——Melanie Stegemann(德国)个展
IDEAL,ID、DEAL、或者IDEA
——这不仅只是“理想”
倪昆
Melanie Stegemann在重庆的工作从其一贯的关于图像的观察开始,摄影既是她观看陌生文化场域的通道,也是行之有效的与人沟通的工具。陌生的文化现场总能够激发外来者比较的目光,当地人友好和善的印象,至少在艺术家的短期经验里留下了深刻的印记,连带着进行自我反问,比如说是否应该在德国所面临的外来移民(难民)问题上有着更为积极的立场或态度。
回到摄影,艺术家所强调的通过图像来表现所经历的不同文化现场的期望,被她以一种反转的方式进行-让自己成为模特,把拍摄的权利转交给当地人。当“我”成为了“物object”,所有的可以直接介入到这种关于“美”的塑造之环节,都在按照某种标准化的流程在运作,摄影师/化妆造型师/后期PS等。让艺术家着迷的部分在于这种对于我们说来习以为常的写真摆拍,其背后所关联的历史故事,标志性的造型,标准化的表情,恰好是其在德国所不能够体验的,因为在他们的习惯认定中,美是主观的,是由“我”所认定的,这个对立性的差异,恰好构成了艺术家在重庆工作的主体。
同样是一次驻留工作,2014年的莫斯科,艺术家在关于东正教教堂的参观走访中发现,为什么圣母玛利亚没有笑容,这催发了她以此为概念动机,大量的搜集那些和圣母像有关的图片,并最终通过创作,给圣母们赋予笑容,最后,91件大小不同的图片被集体呈现,作品令名为“Mother and Mothers”.
在更早的2011年,艺术家当时正在一个电视台工作,在某次和节目主持人的私下聊天时,突然意识到主持人的声音在日常和节目之中差异巨大,由此,她邀请主持人录制了一段《格林童话》里的故事“Hansel and Grethel”,理性和陌无表情的叙述,突然把一个大家耳熟能详的故事变成了一个陌生的版本,并最终关联起新的思考。
Melanie Stegemann是一位提问者,善于发现和观察,本次展览的名字为“IDEAL”,强调了一种复合概念,IDEAL=ID+DEAL+IDEA。身份,交易,观念,彼此阐述,互为文本。被规训的“美”,被操纵的观念,或者按照更为宏大的叙述-历史习俗/意识形态/消费和商品化之后的被驯化了的个人存在。“让当地人决定怎么来解释美”,就是一次记录,一次冒险,一次测绘,更是一次文化的碰撞和交融,也是关于镜像的例证。
——这不仅只是“理想”
倪昆
Melanie Stegemann在重庆的工作从其一贯的关于图像的观察开始,摄影既是她观看陌生文化场域的通道,也是行之有效的与人沟通的工具。陌生的文化现场总能够激发外来者比较的目光,当地人友好和善的印象,至少在艺术家的短期经验里留下了深刻的印记,连带着进行自我反问,比如说是否应该在德国所面临的外来移民(难民)问题上有着更为积极的立场或态度。
回到摄影,艺术家所强调的通过图像来表现所经历的不同文化现场的期望,被她以一种反转的方式进行-让自己成为模特,把拍摄的权利转交给当地人。当“我”成为了“物object”,所有的可以直接介入到这种关于“美”的塑造之环节,都在按照某种标准化的流程在运作,摄影师/化妆造型师/后期PS等。让艺术家着迷的部分在于这种对于我们说来习以为常的写真摆拍,其背后所关联的历史故事,标志性的造型,标准化的表情,恰好是其在德国所不能够体验的,因为在他们的习惯认定中,美是主观的,是由“我”所认定的,这个对立性的差异,恰好构成了艺术家在重庆工作的主体。
同样是一次驻留工作,2014年的莫斯科,艺术家在关于东正教教堂的参观走访中发现,为什么圣母玛利亚没有笑容,这催发了她以此为概念动机,大量的搜集那些和圣母像有关的图片,并最终通过创作,给圣母们赋予笑容,最后,91件大小不同的图片被集体呈现,作品令名为“Mother and Mothers”.
在更早的2011年,艺术家当时正在一个电视台工作,在某次和节目主持人的私下聊天时,突然意识到主持人的声音在日常和节目之中差异巨大,由此,她邀请主持人录制了一段《格林童话》里的故事“Hansel and Grethel”,理性和陌无表情的叙述,突然把一个大家耳熟能详的故事变成了一个陌生的版本,并最终关联起新的思考。
Melanie Stegemann是一位提问者,善于发现和观察,本次展览的名字为“IDEAL”,强调了一种复合概念,IDEAL=ID+DEAL+IDEA。身份,交易,观念,彼此阐述,互为文本。被规训的“美”,被操纵的观念,或者按照更为宏大的叙述-历史习俗/意识形态/消费和商品化之后的被驯化了的个人存在。“让当地人决定怎么来解释美”,就是一次记录,一次冒险,一次测绘,更是一次文化的碰撞和交融,也是关于镜像的例证。