《理想》——Melanie Stegemann（德国）个展
IDEAL，ID、DEAL、或者IDEA
——这不仅只是“理想”
倪昆
Melanie Stegemann在重庆的工作从其一贯的关于图像的观察开始，摄影既是她观看陌生文化场域的通道，也是行之有效的与人沟通的工具。陌生的文化现场总能够激发外来者比较的目光，当地人友好和善的印象，至少在艺术家的短期经验里留下了深刻的印记，连带着进行自我反问，比如说是否应该在德国所面临的外来移民（难民）问题上有着更为积极的立场或态度。
回到摄影，艺术家所强调的通过图像来表现所经历的不同文化现场的期望，被她以一种反转的方式进行－让自己成为模特，把拍摄的权利转交给当地人。当“我”成为了“物object”，所有的可以直接介入到这种关于“美”的塑造之环节，都在按照某种标准化的流程在运作，摄影师／化妆造型师／后期PS等。让艺术家着迷的部分在于这种对于我们说来习以为常的写真摆拍，其背后所关联的历史故事，标志性的造型，标准化的表情，恰好是其在德国所不能够体验的，因为在他们的习惯认定中，美是主观的，是由“我”所认定的，这个对立性的差异，恰好构成了艺术家在重庆工作的主体。
同样是一次驻留工作，2014年的莫斯科，艺术家在关于东正教教堂的参观走访中发现，为什么圣母玛利亚没有笑容，这催发了她以此为概念动机，大量的搜集那些和圣母像有关的图片，并最终通过创作，给圣母们赋予笑容，最后，91件大小不同的图片被集体呈现，作品令名为“Mother and Mothers”.
在更早的2011年，艺术家当时正在一个电视台工作，在某次和节目主持人的私下聊天时，突然意识到主持人的声音在日常和节目之中差异巨大，由此，她邀请主持人录制了一段《格林童话》里的故事“Hansel and Grethel”，理性和陌无表情的叙述，突然把一个大家耳熟能详的故事变成了一个陌生的版本，并最终关联起新的思考。
Melanie Stegemann是一位提问者，善于发现和观察，本次展览的名字为“IDEAL”，强调了一种复合概念，IDEAL＝ID＋DEAL＋IDEA。身份，交易，观念，彼此阐述，互为文本。被规训的“美”，被操纵的观念，或者按照更为宏大的叙述－历史习俗／意识形态／消费和商品化之后的被驯化了的个人存在。“让当地人决定怎么来解释美”，就是一次记录，一次冒险，一次测绘，更是一次文化的碰撞和交融，也是关于镜像的例证。
——这不仅只是“理想”
倪昆
Melanie Stegemann在重庆的工作从其一贯的关于图像的观察开始，摄影既是她观看陌生文化场域的通道，也是行之有效的与人沟通的工具。陌生的文化现场总能够激发外来者比较的目光，当地人友好和善的印象，至少在艺术家的短期经验里留下了深刻的印记，连带着进行自我反问，比如说是否应该在德国所面临的外来移民（难民）问题上有着更为积极的立场或态度。
回到摄影，艺术家所强调的通过图像来表现所经历的不同文化现场的期望，被她以一种反转的方式进行－让自己成为模特，把拍摄的权利转交给当地人。当“我”成为了“物object”，所有的可以直接介入到这种关于“美”的塑造之环节，都在按照某种标准化的流程在运作，摄影师／化妆造型师／后期PS等。让艺术家着迷的部分在于这种对于我们说来习以为常的写真摆拍，其背后所关联的历史故事，标志性的造型，标准化的表情，恰好是其在德国所不能够体验的，因为在他们的习惯认定中，美是主观的，是由“我”所认定的，这个对立性的差异，恰好构成了艺术家在重庆工作的主体。
同样是一次驻留工作，2014年的莫斯科，艺术家在关于东正教教堂的参观走访中发现，为什么圣母玛利亚没有笑容，这催发了她以此为概念动机，大量的搜集那些和圣母像有关的图片，并最终通过创作，给圣母们赋予笑容，最后，91件大小不同的图片被集体呈现，作品令名为“Mother and Mothers”.
在更早的2011年，艺术家当时正在一个电视台工作，在某次和节目主持人的私下聊天时，突然意识到主持人的声音在日常和节目之中差异巨大，由此，她邀请主持人录制了一段《格林童话》里的故事“Hansel and Grethel”，理性和陌无表情的叙述，突然把一个大家耳熟能详的故事变成了一个陌生的版本，并最终关联起新的思考。
Melanie Stegemann是一位提问者，善于发现和观察，本次展览的名字为“IDEAL”，强调了一种复合概念，IDEAL＝ID＋DEAL＋IDEA。身份，交易，观念，彼此阐述，互为文本。被规训的“美”，被操纵的观念，或者按照更为宏大的叙述－历史习俗／意识形态／消费和商品化之后的被驯化了的个人存在。“让当地人决定怎么来解释美”，就是一次记录，一次冒险，一次测绘，更是一次文化的碰撞和交融，也是关于镜像的例证。
